當我們身為旁觀者時，我們很容易看見問題的癥結，甚至對於對方所犯的錯誤感到無法置信：價值性的喪失尤為常見。
若總是度過羨慕別人擁有的事物，並在汲汲營營的生活步調中，感到辛苦與負擔，反而忽略了自己周遭可以使用的資源。
在春秋時代，有人大老遠跋山涉水，花了幾個月的時間來到魯國想要拜訪孔子。
在魯國四處打聽『孔夫子』的住處，但都沒有人聽過誰是孔子，後來問到孔子的鄰居，鄰居在古文的記錄裡，回答了一句相當傳神的話：你說的該不會是『東家丘』吧？
東家丘是什麼意思呢？
古代直呼別人的姓名其實是很不禮貌的，特別是又不加上姓氏，因此許多歷史劇中通常會以字號來稱呼以示尊重，但是這邊竟然直呼孔子的本名（孔子姓孔名丘、字仲尼），白話一點的意思就是：噢，你說的該不會是我們家東邊那個叫做丘的傢伙吧？
和這位遠道而來拜訪『孔夫子』的人相襯，可以看得出極大的反差來。
待人處事都是如此，因為生活當中太容易擁有、接觸到，反而失去了價值，更何況還有許多緊貼在我們身上的寶物呢？
是不是我們也不小心忽略了其珍貴性呢？
要如何找出這些隱藏的寶藏呢，最好的方法就是『感謝』，怎麼說呢，雖然環境不如意，透過感謝讓你自己更加瞭解自己所擁有的，而不是去看那所沒有的。
也會因為知道自己擁有什麼，而知道自已還需要加強、追求什麼：第一名真的是我想要的嗎？
還是我想要穩定的經濟收入呢？
或者是我想要成為能好好照顧家人的人呢？
總會長牧師教導應該要一邊思考一邊確認才行，面對人生規劃上，大家總會試著讓自己覺得會很好。
因為預測未來將會很糟,就會開心不起來,
所以人們總是推測並預測會很好。
但之後到了,就發現幾乎都不好。
「自己的推測」與「未來的現實」只有「確認過的部分」會相同。
對於未來,應該要在「現在」提早確認才行，「現在的生活」會生下「未來」。
→因此,透過「現在的生活」可以100%確認「未來」。
因著「現在自己的想法和行為」的代價,相對應的會來到。
總是懷抱著感謝的心情來生活看看吧，找回那在生活中所遺失的自己的價值、環境的價值、人事物的價值。
——
2014/01/30箴言
＊彼此致謝吧!感謝吧!
若去尋找並體會,就會發現該要彼此致謝並感謝的事。
＊要體會「自己」,這樣也才能體會「別人」的部分。
2014/02/20箴言
＊必須要愛聖子,祂才會再次賜下。
必須要感謝並瞭解價值來使用,祂才會再次賜下。
＊自己裡面潛藏著無限的事物。
如同在月明洞地區發現各種寶物一般,發現潛藏在你裡面的事物吧!
不要灰心,而是深入地看你自己、體會並尋找吧!
——
附上耶穌與祂的樂團演出的作品-讚美祭
用很詼諧、喜悅的方式唱出滿懷感謝的生活觀
A1.
感謝神 賜給我勇氣
讓我能走過每段路途崎嶇
感謝神 給了我朋友
能陪我開心或是淒淒慘慘戚戚
A2.
感謝神 賜給我明天
讓我能忘記不太好的今天
感謝神 給了我眼睛
能清楚見到祢給我的每個神蹟
C.
在生活中獻上感謝 不住的讚美
就算很窮 口袋裡面沒有錢
單單的獻上感謝 不住的讚美
就算是失意 就算情人跟我說了再見
在生活中獻上感謝 不住的讚美
就算很衰 走在路上撞到了頭
單單的獻上感謝 不住的讚美
就算是難過 就算家人當中失去了誰
還是要讚美
B.
到了Bridge 我們用Solo來讚美
吉他手踩著效果 爬著琴格讚美
Keyboard手換了音色 飛舞雙手讚美
Bass手右手Slap 押著四弦讚美
鼓手單點雙點 右左右右讚美
紙張．生活 