日治時期在台灣執行戶口普查，針對當時每個人的出身、基本資料、品行留下寶貴的資料。到今天尊重個人隱私的時代，其實很難再用同樣的方式針對人民進行全面性的習慣普查。要申請自己祖先的日治時期戶籍謄本非常簡單，只要到戶政事務所(非戶籍地也可以)，跟承辦人員說自己要申請「日治時期戶籍謄本」並附上身分證即可，查詢的對象必須要是自己的直系血親才能索取，舉例來說曾祖父可能不只一個小孩，但是你只能申請爺爺跟曾祖父的。
如果知道自己爺爺奶奶，甚至是祖父母的名字可以增加搜尋的速度。
(詳細說明影片中有)
小時候都會謠傳一些身體特徵，手彎起來手肘有一條線、小拇指有兩個指甲、雙眼皮，那你便可能有平埔族的血統，這次一查果然不是這樣，我曾祖父母那輩八個人都是實在的福州人。戶口上的資料比較想看的有幾個地方：種族、有無不良嗜好(吸鴉片)、祖先住在哪裡、職業是什麼(我的祖先是漁夫、農夫、技工)。剛好爺爺小時後是三代同堂，所以我一查就連曾曾祖父(爺爺的爺爺)的資料都找到。(一張謄本15元)
跟自己的爸媽討論上頭的資料蠻有趣的，我有一個祖先的名字中有「熟」字，祖母為了避諱先生的名字，每次在煮東西時，祖母不會說：「煮熟了沒？」而是會說：「東西好了嗎？」爸媽也說了一些小時候他們跟祖父母互動的故事。
(我的爺爺到曾曾祖父的戶籍謄本)
聖經中舊約 神也非常重視血緣，一個人過了幾十代就變成一個種族，看後代的個性、遭遇，有時候不太能理解，但看祖先的某一個人的行為時，連結起來就能了解。
創世紀9章18～27節
出方舟挪亞的兒子就是閃、含、雅弗。含是迦南的父親。這是挪亞的三個兒子，他們的後裔分散在全地。
挪亞作起農夫來，栽了一個葡萄園。他喝了園中的酒便醉了，在帳棚裏赤著身子。
迦南的父親含看見他父親赤身，就到外邊告訴他兩個弟兄。於是閃和雅弗拿件衣服搭在肩上，倒退著進去，給他父親蓋上；他們背著臉就看不見父親的赤身。挪亞醒了酒，知道小兒子向他所做的事，
就說：迦南當受咒詛，必給他弟兄作奴僕的奴僕；又說：耶和華——閃的 神是應當稱頌的！願迦南作閃的奴僕。願 神使雅弗擴張，使他住在閃的帳棚裏；又願迦南作他的奴僕。
含對於父親挪亞的行為並不理解，挪亞因此咒詛含的後裔，祝福閃的後裔。演變數代之後，閃的後裔就成了以色列人，含的兒子迦南後來就成為了迦南地各族的祖先。在約書亞的時代為何 神將迦南地賜給以色列人，驅趕赫人、亞摩利人，其中其實都有歷史的淵源存在。另一個例子是以色列十二支派的故事。
創世紀49章5～7節
西緬和利未是弟兄；他們的刀劍是殘忍的器具。
我的靈啊，不要與他們同謀；我的心哪，不要與他們聯絡；因為他們趁怒殺害人命，任意砍斷牛腿大筋。他們的怒氣暴烈可咒；他們的忿恨殘忍可詛。我要使他們分居在雅各家裏，散住在以色列地中。
當時西緬和利未因為不甘心自己的妹妹被示劍玷污，趁著希未人剛行割禮，身體最虛弱時用刀殺了城中的男丁並且擄掠城中的資源。所以在十二個兄弟的排名中，他們失去了哥哥的位子，老大和媽媽通姦、老二老三殘害人命，因此猶大成為了十二子之首，後來猶大漸漸成為以色列中最強盛的支派，許多領導者(迦勒、大衛)是猶大支派，連耶穌也是猶大支派出身的。
神的格局非常的大，動工的時候看得不是當下某一個瞬間，而是會看整體的狀況，也會評估過去與未來的影響。除了學習過去先祖的故事與事蹟之外，我們也要在自己活著的時候，學習如何打造出幸福的人生，並付諸實踐才行。
“＜學問＞是「基本」。
學習關於人的部分、學習關於社會的部分，也學習關於永恆的 神的部分吧！
若學習＜永恆的事物＞後實踐，那事物就會成為「金塊、生命」而永遠被使用。"～～鄭明析牧師箴言
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