這應該算是一個經典的相聲、或笑話段子，曾經被人套上三國、二戰歐洲、民國初年……等等歷史情境。以侯文詠跟蔡康永的《歡樂三國志》有聲書為例，諸葛亮一次考阿斗，為什麼地球儀是斜的，旁人都非常的緊張，一再跟諸葛丞相澄清，沒有人把地球儀弄斜，而是地球儀送來就這個樣子。諸葛亮表情越來越凝重，越來越多人幫劉禪辯護，營造出場面的滑稽感。
如果從信仰的角度來說明，是聖三位將地球創造的恰到好處，讓地球擁有多樣的日夜、四季以及氣候的變化。很多事情，探究其根本的時候，發現一切都蘊含著聖三位奇妙的創造與動工，瞭解根本後，讓人不得不發自內心地對賜下幫助的 神、聖靈和聖子獻上感謝。
這樣說來，難道說幫神跑腿的人、動物、事件就不重要了嗎？
植物茂盛地成長，是水的功勞，還是賜下雨水的造物者、以及負責灌溉的園丁功勞呢？就像這樣，當我們得到幫助的時候，除了表面看到的狀況外，根本的幫助者是聖三位(造物者)以及主(園丁)，並不是說「只感謝」根本者，而是世界上大多數的人得到幫助後，並不了解根本動工的人是誰？所以「只認為」是自己的際遇。應該要由瞭解的人來獻上感謝才行，由瞭解的人來見證根本的幫助者——神、聖靈、聖子以及主。
要如何成為「瞭解」的人呢？
首先是學習聖三位是如何動工的，其次是要禱告，禱告不只是懇求 神來幫忙，禱告的同時會「發現」神的動工。日月停止的作戰中，對士兵來說，只是不斷地衝鋒陷陣直到戰爭結束為止，但因著約書亞在戰後對百姓見證 神的同在：「各位，如何我所禱告的一般，大家抬起頭來看，現在日頭仍高掛在空中，耶和華 神果真為我們行出了時間的神蹟。」
因此感謝跟榮耀，不該只是一種形式、盲目地參與在群體活動中，試著尋找聖三位在生活中動工的痕跡吧，祂們的幫助比你想像來得更多。在這個基礎上，鄭明析牧師在禮拜(2021/9/26主日主題：做到底的人會獲得勝利)提到了約沙法禱告的故事，約沙法在國家的危難面前，引導百姓禁食禱告，他也為全國的人民來到 神面前代求，除了這個部分外，他自發地在戰場上讚美歸榮耀給 神，最後經歷了不費一兵一卒擊潰亞蘭聯軍的神蹟。
什麼時候聖三位會強烈地為我們動工呢？
檢視我自己的信仰歷程，教會復興、和睦、生命充滿的時候，當然有基本信仰、屬靈條件的支撐，但往往在眾人合一榮耀 神的時候，經歷了最大的動工。大學時期，曾清晨到校園讚美、禱告，也曾男生們一起練習榮耀 神的舞蹈。難道唱唱歌、一起跳舞就會有人被傳道進來嗎？我們個人、團體的問題就會被解決嗎？
約沙法帶領著士兵在戰場前盡情的讚美、榮耀 神之後，發現敵人都被殲滅了。
歷代志下20章21~22節
約沙法既與民商議了，就設立歌唱的人，頌讚耶和華，使他們穿上聖潔的禮服，走在軍前讚美耶和華說：「當稱謝耶和華，因他的慈愛永遠長存！」眾人方唱歌讚美的時候，耶和華就派伏兵擊殺那來攻擊猶大人的亞捫人、摩押人，和西珥山人，他們就被打敗了。
聽到這次多證道，想起自己的信仰點滴，至少有四個時期，因著榮耀 神確實發生了如同約沙法般的神蹟。是誰幫助「我」呢？是＜ 神、聖靈和主＞，確認後我如此地認定了。
紙張．生活 