追本溯源，從日治時期戶籍謄本尋根

日治時期在台灣執行戶口普查，針對當時每個人的出身、基本資料、品行留下寶貴的資料。到今天尊重個人隱私的時代，其實很難再用同樣的方式針對人民進行全面性的習慣普查。要申請自己祖先的日治時期戶籍謄本非常簡單，只要到戶政事務所(非戶籍地也可以)，跟承辦人員說自己要申請「日治時期戶籍謄本」並附上身分證即可，查詢的對象必須要是自己的直系血親才能索取，舉例來說曾祖父可能不只一個小孩，但是你只能申請爺爺跟曾祖父的。
如果知道自己爺爺奶奶，甚至是祖父母的名字可以增加搜尋的速度。

[心得][閱讀]因為有愛，才有這個學系——林奈與生命科學系

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今年給自己的默許是「一個月要讀一本書」，這本書的作者是是台大生命科學系的張文亮教授，本書收錄了十九個科系成立之初的故事，這要說明一下，這裡頭主要指的是某個人在他生活的時代中有提出一個教育制度、成立一個組織才被收錄進來。
所以這裡頭沒有數學、物理、化學、文學之類的，猜想是這些領域存在人類文明社會的時間長，舉數學來說在希臘時代就有類似學徒的制度，很難指出是某人在幾年幾月成立的。

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最令我印象深刻的就是生命科學系，我很驚訝，林奈(Carl Linnaeus,1707–1778)從意想不到的角度去觀察大自然。他最大貢獻在於提出了雙命名法，意即藉由「界門科目綱屬種」的屬名種名來為生物定學名，他閱讀創世紀後，思考為什麼亞當一看到一個物種就可以為其命名，認為其中是因為萬物當初被創造時就依循了某種法則，創世紀2章20節：
那人怎樣叫各樣的活物，那就是牠的名字。那人便給一切牲畜和空中飛鳥、野地走獸都起了名……

對照利未記11章中，提到了藉由「腳蹄有沒有分瓣」、「吃東西有沒有反芻」、「身體上的翅膀、鱗片」、「用掌行走，或是四足在地上爬行」來分類，進一步提出了我們現在熟悉的分類法，例如偶蹄目、奇蹄目、反芻目、有鱗目、爬蟲類……等等。

並且針對「物」的概念下了定義，凡是有固定形體的存在皆為「物」，而有形體沒有生命的是「礦物界」、有生命沒有感性(feeling)的是「植物界」、有感知卻沒有理性的是「動物界」，在這之上兼具感性、理性、靈性的是「人」。雖然六百萬年前就發現原始人，但是林奈對於文明歷史中存在的人類下了個定義，真正的人類、智人(Homo sapiens)是「渴求永恆」的，因此對照上面的人，不難理解在我們現在人類社會的組成中，並不單純透過生理的結構就能解釋，而是在漫長歷史中，人們正尋找著一份永恆，為了填滿內心的渴望。

“自然科學的存在，不是只留在探討大自然的現象，還有一個更高的目的——認識創造大自然的 神。"——林奈
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他曾經在取得醫學學位後展開一趟旅行，行經瑞典北方與野居的Sami種族一同生活，行遍高山做自然觀察，最後將當時的日記稱為「山谷旅程」，我自己覺得因為很親身的感受過大自然的多樣性、變遷，才讓他對於「信仰」、「科學」、「人生」有了嶄新層次的體會，跟幾乎一年到尾都是待在室內空間、靜式生活的我不同。
我缺乏這方面的生活歷練，所以對於他所闡述的文字、體會無法產生共鳴耶，這些生物的知識國中就學習過，但我只是理所當然地接受，從沒想過是如何歸納出這些法則，或者是：「天啊！竟然是依循這樣的法則來創造！」這裏「天啊」的感嘆可使用的真恰當。

讓我想到總會長牧師在2015年10月7日的證道話語，若不是看了這本書，真是慚愧，自己對於當時的證道沒什麼體會耶，只是白白接受也沒思考。
“宇宙、地球和人等等，　神把一切存在物都創造得很神祕。
然而人們卻把這些神祕的事物視為普通，為什麼會這樣呢？
是因為不瞭解才會這樣。是因為想法層次很低才會這樣。
所以必須與　神成為一體。
如果想與　神成為一體，就要學習　神的想法。
因此，為了讓我們能透過學習來瞭解並實踐，　神才告訴我們。
為了讓我們能透過學習來瞭解並實踐，進而如同　神觀看一般，在同樣的水準上觀看並感受，藉此多領受、多享受，所以　神才告訴我們。"––2015/10/07證道話語 主題：要體會其＜神祕＞，然後喜悅、感謝並付出愛

這次讓我深深感受到閱讀跟瀏覽網頁資訊的差異，閱讀可以自己沈澱地思考，同樣的文字可以聯想到許多其他的事物，也會在過程中進行思辨，但網路的節奏太快了，以致於幾個小時下來，我還不一定真的說得出剛才那段時間我都看了些什麼、吸收了什麼東西，希望這個一個月一本書的節奏可以維持下去。我的暖男室友真的是體會讀書必要性的人，就算忙到不行，還是會在上學前、深夜十一點回家時，利用一些時間讀書，累積下來因著閱讀很多內容的關係，某種程度上人生的歷練、對事情的感知能力都變強了，變得「更暖？」。

(小插曲：我時常跟他提起的笑話
單單對一個人付出、對一個人好叫做暖男，那你知道如果對許多人、所有人都好，叫做什麼嗎？

 

 

 

 

 

 

 

「中央空調，我們一起成為擁有這個稱號的男人吧！」)

[影片]想寫的信寫在氣球上(金士頓&偉大的少年)

從2013年開始，金士頓每年都會拍攝一部形象紀錄片，今年有什麼不一樣呢？

想再聽到你的聲音

英國一名老先生保留亡妻的一段錄音檔長達14年，沒想到最近手機升級時，工程師不小心將其刪除。老先生極度震驚和生氣，無法接受陪伴他多年的妻子聲音從此消失。為了彌補過失，電信公司花了3天3夜總算找回錄音檔，讓老先生喜極而泣。
(BBC News全文)

創造天地的愛

這周的話語提到了『結束的就結束了』
緊接著下午接連兩天的礁溪出遊，在聖母山莊禱告的時候意外的得到了一些體會

許多人都誤會了神動工的法則，覺得明明是全知全能的為什麼在我們所生活的世界是受到這麼多的捆綁呢？
或者是質疑神根本不是全知全能的，但其實正確體會神是按照法則來動工的神，反而能夠讓人感到感謝。
怎麼說呢？
假設今天在課堂上你繳了白卷，結果神能夠動工讓你考滿分嗎？
這是不可能發生，也不合宜的不是嗎？
如果信仰人都倚靠自己的神明到處橫行霸道，無理地展現神蹟，想必這也會讓一般人感到抱怨，因為神怎麼是如此自私、不公義的神呢？

因為不符合理智的緣故，即使是神也無法動工的。
那麼神是如何的『全知全能』呢？
神創造了我們所生活的世界，難道是一件容易的事情？是一件理所當然的事情嗎？
本來這個世界上只存在神所生活靈界而已，然而是神首先對人類定下了創造的目的，帶著愛與期盼創造了肉體的世界。
所以一場大霹靂，當光在幽暗的世界當中綻放光芒時，神的愛第一次充滿在這空間時，我們肉體所生活的世界誕生了。

這有什麼了不起呢？
也就是說本來這個世界上只存在靈界而已
1.神構想了了肉體的世界
2.付諸實踐，神以著能力創造了肉體的世界

對於人來說，也許對靈界的概念會認為那是一個比肉體世界還要高層次存在，難以想像高深的世界，可以自在的使用永恆不盡時間的地方。
不過仔細想想，假設一位天使本來就比另外一位天使厲害，那麼在永恆的世界當中，這位天使就總是會比另一位天使厲害，這是恆存不變，那個世界一切都有恆存性，但神創造了肉體的世界，在這個世界當中，人們可以透過使用自己的肉體實踐神的真理，愛著天努力的生活，進而能夠修造自己的靈魂。
在短短一百年，或者是更短，從聆聽到福音後持續的去實踐，到百分之百地做到為止，也許是五六年，或者是十年二十年。
人的靈可以從本來不怎麼樣的模樣，變化成為能夠進入天國完全的形體，這是多麼的驚人呢？
對於永恆的靈界來說，只是短短的一瞬間，人類的靈可以變化成為如同神的存在。

這才是神了不起的地方不是嗎？
而且深入去了解，神是帶著什麼樣的心情來創造肉體的世界的呢？
祂每天帶著期盼、愛，在一百三十七億年當中，神總是懷抱著喜悅，等待人類的出現，等到人類確實體認到價值，主動愛著神來生活，這是多麼值得感謝的事情呢？

神是總不離不棄，在人生中帶領每個人的神。
有人會問，如果神真的從過去的時間就陪伴著我、愛著我、幫助我，為什麼我現在一定要來教會學習關於神的一切呢？
我覺得祂和我沒有什麼關聯性耶。

並不是的

每個人都有靈，然而靈是在死後的世界當中永恆不變、永遠的存在。
比起埋怨肉體世界生活的這一百年事情的總總，修造自己的靈魂使更重要的，為什麼呢？
因為同樣是永恆、永遠存在的靈，也有高層次的存在以及真的不怎麼樣的存在。
因此透過正確的學習，並實踐，是以行為來修造自己的靈魂的。
祂也是因爲很想要在那一天，能夠見面並永遠的生活，現在正在尋找你，幫助你不是嗎？

——
甜蜜的道路

如果有人
為了愛情
背負汙名

寬大的背影
懷抱一個夢
行走狹窄路

時間流逝
為了愛妳
天地創造

實踐勝言語
良人體會時
也要跟隨著

我的主
天與地
旨意路

——
最後和大家分享這周相關的箴言
1/20箴言

*太陽都已經燒盡以致於「太陽的能量」結束了，如果想要再讓太陽存在，就得要花上數百億年再次創造它。沒必要特別另外只創造出像引擎一樣的「太陽」，因為　神是讓「太陽」和「地球」都像同一台機器般啟動的。因此「太陽」一旦死亡，「地球」也會死亡。
一旦結束，　神會使其就此結束。這是＜　神的絕對創造法則＞，是＜順理的法則＞。因此，雖然　神在進行時會更加行出「能力」和「奇蹟」，然而一旦結束，　神就無法動工了。

*在自己「肉體」存在的期間中救援並造就自己的「靈」吧！
將自己的靈造就為「空中提升的靈」而使其完成吧！這麼一來就會永遠存在。

1/21箴言
*即使有無限多的水，但假如器皿很小，也只能盛接到那個份量而已。雖然　神是全知全能的，卻會因著「微弱的對象」而有所界限。

*現在沒有令人滿足的人，所以透過造就人來感到滿足吧！

1/23箴言
*假如和心愛之人一起搭飛機的時候想拍照，那時應該要懇求說：「我想要拍照，求　神賜下相機。」這麼一來，　神就會透過飛機上有帶相機的人幫你拍照。
如果等之後回到家才懇求說：「我想在飛機上拍下空中照片，求　神賜下相機。」這麼一來，就連　神也沒辦法。這是＜全能者的法則＞。

*「一天的事」也是一樣，若當下沒有做，那天就無法做。假如那天沒有晨禱，那天就無法做。那天的清晨不會重來。必須等到隔天，清晨才會再來。
因此，當天的事必須當天去做。那時代的事必須在那時代去做。自己該做的事必須自己去做。必須要在進行時、在存在的期間、在時機來到時、在自己的時機去做才行。