光的鹽19~從生活到傑作品(上)教學篇

光的鹽這個系列停擺很久,是一個關於攝影與信仰的系列文章。
雖然眼睛睜開就有光線進入我們的雙眼,透過這個系列,希望幫助人們在看待世間萬物時,能重新嚐到「光的滋味」。

在今年的暑假,花了兩個月的時間開設了一系列的攝影課,由淺入深地引導參與的學員來認識攝影、認識光影背後的深刻故事。
我會從「教學規劃、實際授課、成果」三個面向來寫我的感想。 繼續閱讀 光的鹽19~從生活到傑作品(上)教學篇

[日本]國定假日:山之日(向山舉目觀看,我的幫助從何而來)

日本山之日
日本於2014年制定「山之日」,2016年成為國定假日。

《公眾假期相關法律》第二條山之日的敘述:
「得到與山親近的機會,感謝山的恩惠。」

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[信仰]感謝神,我生病了

這要從我在研究所時修的一門課說起,這是一門結合中醫與數位訊號分析的課程。
老師是一位基督徒,這門課為了能將電機工程的技巧應用在中醫診斷上,因此會有一些中醫的知識簡介,而這位老師也會從基督徒的立場,說明一些人類與身俱來的奇妙生理機能。 繼續閱讀 [信仰]感謝神,我生病了

[心得][閱讀]上帝的忍者學校與小雀鳥

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其實我沒有在幫張文亮老師賣書的意思,也沒有拿校園書坊的錢,只是在圖書館看到,所以當初是兩本書一起借的,光是書名就引起我很大的共鳴,甚至我連簡介都沒有看就知道內容會寫什麼。因為在這之前我也時常覺得自己是神所使用的忍者,為了在生活中達成 神的期盼,所以困難、辛苦、各式各樣的事情都與神經歷,一同寫下故事。為了在百忙中抽出時間在教會幫忙,回想自己的模樣時,想必也是逗樂了聖三位了。
想要就讀上帝的忍者學校的前提只有一個,就是你願意按照校長的教導來生活,不分身份貴賤、年紀、地區都可以去上學。

裏頭許多故事都讓我想到自己大一剛到教會學習時的模樣,真的相當的扎心,回想起了許多故事。張文亮老師的文筆很好,可以把許多抽象的觀念寫的簡單易懂,真的有一些當初我自己吱吱嗚嗚回答不出來問題,思考的疑問,短短兩句話就可以充分地說明耶。

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(就像忍者要具備各種技藝一般,具備聖經六十九卷經與三十個論可是行走人生大海必備的技能)

每一回都有一個首小詩或是引言,讀完之後搭配內文他自己的信仰故事,讓內容變得更有味道,其中我最喜歡的是他在引言提到的一個自然界的小觀察。人們看到蚯蚓的時候覺得牠很了不起,願意把土吃進去,然後一整天不休息地鬆土,毛毛蟲不停地投資自己、成長,最後結繭,在逆境中蛻變成蝴蝶。不過呢?站在生物學的角度真的是如此嗎?對這些動物而言牠們只是「適性地」發揮本能來生活而已,所以蚯蚓不斷地從中攝取養分來生活,毛毛蟲則是吃東西來填飽肚子,然後時候到了變成蝴蝶按照蝴蝶的型態來生活,這裡頭並沒有什麼患難辛苦可言。
站在創造者的角度來說呢,這些生物只是按照「創造目的」來生活罷了,每個階段中唯有按照 神的期盼來生活。
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對照作者自己本身,他大學聯考失利,第二年才勉強考取中原水利,反觀現在在台大任教,別人覺得他大翻盤、人生逆轉勝……等等,但對於高三剛接觸信仰的他以及到現在,他唯有在每個階段當中去做神期盼的事情而已,他在中原大學體會到,為了實踐 神的攝理,在這個階段中比起汲汲營營追求屬世的知識,更重要地是在信仰扎根,進一步也因為信仰的關係他找到了讀水利系的原動力,不僅在信仰上充實,也在課業上精進。

拉長時間來看,真的覺得自己過去太著眼於眼所能見的事物,所以無法以著 神全面的想法來綜觀人生,不過在資訊發達的現代,這是一個普遍我們都要面對的問題,很容易倚賴隨手google到的資訊,卻不願相信在眼前活生生的人,這是本很適合初接觸信仰,對於信仰失去實體感的人閱讀的書,特別是大學生,可以轉換自己的格局,就算是在教會中打掃也是件了不起的事情。
我自己在教會中就是負責週六晚上打掃聖殿的工作,對我來說是一件充滿意義的事情,一來是鄭明析牧師以前也總是成為在教會服侍的人,甚至在大雪的清晨提前到教會剷雪、開路,可以在過程中思想他的精神。另外也能透過打掃體會悔改的重要性,因為罪就像汙垢一般,每天都會產生,因此要時常地打掃、潔淨。
還有更多的時候,我也想著聖三位會來,弟兄姊妹們會過來而預備著,我們很容易把初上教會的新朋友視為珍貴,不過卻忽略了弟兄姊妹每個人都是主的寶貴愛人,透過打掃教會總是再次提醒我這件事情。
攝理教會竹東天主堂
(竹東天主堂)

以前教會還是排塑膠椅子的,我也曾經在感冒發燒的情況下,全身酸痛暈眩時到教會排椅子,想到牧師在清晨剷雪時解開了聖經一載二載半載的秘密,我更努力去做時,也在清晨中領受了龐大地恩惠,總結來說獻上服事的時候,讓我寫下許多一對一與天之間的獨特故事。

延伸閱讀:收塑膠椅的故事

因為我愛你,所以必須由你來做~林書豪&越戰牧師

昨天本來是去協助一場演講的攝影,但是臨時要協助現場影像的投放
因為和自己預期有很大的出入,並且現場人手嚴重不足
內心一方面是抱怨,一方面則是充滿壓力:我到底能不能勝任呢? 繼續閱讀 因為我愛你,所以必須由你來做~林書豪&越戰牧師

光的鹽2~攝影裡的三位一體

03.My colorful day

鄭明析總會長牧師 靈感的詩

靈感的詩——「希望」

暴風雪吹襲的
人生之冬
幸福依舊直行

患難苦痛
削骨的生活中
我的希望
必然達成

幸福是
走在那條荊棘路上

幸福是
為了不去到任何人身邊
寧願與暴風雪同行
寧願行走在
掙扎痛苦的道路上

就連「希望」本身
也不願意和任何人生活
只願尋找
堅持忍耐之人的身旁

——
最近在為攝影的使命禱告的時候,又再次想到了創世紀第一章。
不過比起驚嘆創造的美好,主讓我思考一個問題:光的本質是什麼呢?
在科學上人們不斷的想要探索這世界上萬事萬物的法則與原理。
如同在荒島上尋得一紙藏寶圖,在上帝所創造的世界當中,一代一代的科學家接棒努力研究,從原始時代開展至現代的高科技社會。

光的本質是什麼呢?

神、聖靈、聖子在太初訂下了創造人類的目的,接下來花了一百三十七億年創造,並一邊懷抱著喜悅,等待著這時代最高層級的救援歷史。
我們所存活的這個肉體世界最先有了光,這是在定下創造目的後神所做的第一件事情,如同投手為了三振對手,首先調整了自己的呼吸一般,揭開了序幕。
即便無法目睹大霹靂的瞬間,想必在聖三位看來,那一天、一瞬間有多麼的意義非凡呢?

於是我說出了屬於我的答案:「神啊,光的本質應該包含了全能者的救援以及愛才行。」
接著我把過去當中主已經教導的部分再次的和主對話,並且得到了新的體會。

攝影當中的三位一體是什麼呢?
是光圈、快門、感光度,一組適當的光圈、快門、感光度組合能夠紀錄下一張好的照片。
所以雖然光圈、快門、感光度是各自存在,但卻是一起動工的,這和三位一體非常的像。
感光值在以前是底片上的藥水配方,數位時代則是在感光元件上預先設定好的ISO值;
快門則是在拍攝時控制光線進入的多寡的機制,一開一闔之間一張照片就完成了;
光圈的話雖然也是控制進光量的機制,但是是比較被動的存在,比較特別的是適當的縮小光圈可以得到比較細膩的影像,大光圈的話則是有動人的散景。

雖然話是這麼說,但是我進一步思考,會不會是我穿鑿附會硬要把聖三位扯在一起呢?
那麼光圈、快門、感光度分別代表聖三位的哪一位呢?
我首先想到了光圈很像聖靈,有真理的聖靈、有感動的聖靈,就像控制光圈的大小一般,用F5.6、F8去拍攝的時候可以拍出非常清晰的影像,像真理一般沒有一絲遺漏,很完整的紀錄眼前的影像。
大光圈去拍攝的時候,模糊的散景往往照片充滿感動、迷人的魅力,而且可以讓人一看就知道攝影師所要訴說的「重點」在哪裡,把不重要的部分都模糊處理,也引導觀賞者「體會」攝影師的「畫外之意」。
無標題

感光值呢?就像根本存在的神,當影像被記錄的時候,是紀錄在底片上、電子訊號是在感光元件上被轉換的,是最核心的一個部件,像是一家之主一般,如果用了不好的感光元件還是劣質的底片,是最難改善、調整的。
無標題

快門則是聖子,因為聖子是救援的總負責人,就像拍攝照片的時候,負責拍照的是誰呢?
拍照時所按的按鈕就叫做「快門鈕」,是按下去之後快門才按照所預先設定好的開闔快門,讓光線進入感光元件、底片,產生影像。
就像救援是聖子負責的一般,拍照是快門負責的。
因為領先,我沒有對手

真的很感謝神,在創造的時候就定下那麼美好的旨意在微薄不足的人類身上,腦海中一想到大霹靂天地初創的畫面,內心就充滿了許多的感動、震撼。

在光裡面包含了救援以及愛,那麼身為攝影師的我也應該總是以著為目標來紀錄才行。
讓影像當中總是要包含救援以及全能者的愛才行,如同一件事情要正確的說明之後才能傳達重點、如同光有各式各樣不同波長唯有透過正確的分析才能確認一般,眼前的事物也應該要正確的角度來看,好好拍攝之後才能傳達所要傳達的內容啊。

02.有人在為你祈禱
2014/01/01新年禮拜話語
-因為愛而為你們進行了<為期七個月的節食禱告>。
-因為愛,所以傳達了成約話語到屬天話語都見底的地步。
-因為愛而賜下了四萬多則的箴言。
-因為愛而透過啟示者賜下了三千多篇的啟示。
也許覺得自己感到愛的疏離感、孤獨、難過無助,但是不要忘記他總是在為你禱告。
並且正為你寫下一字一句的話語,你也禱告來與他見面吧。

——

2014.01.04
*從聖子腦中而出的想法就是<話語>。帶著那想法吧!用那想法,也就是用那話語強力地治理自己吧!
*自己的想法可能會讓自己下地獄,也可能會讓自己進天國。
*若沒有帶著絕對者  神、聖靈和聖子的想法,撒但就會主管你未完成的內心和想法,而讓你帶著黑暗方的內心和想法並去做。
*將你的內心和想法交託給主吧!交託給聖子吧!這是最大的道。若帶著你的想法去做,就無法進入永恆的國度。