【經經計教】每兩週挑選一個聖經的片段，聊聊與之相關的有趣故事，以及背後的信仰觀念。
這次的主題跟聖經中提到萬物創造的法則與關，人類何以為萬物之靈，我們與動物的差異在哪裡，以及如何在複雜的人際互動中找到出口。
——
更多相關內容：
主管自己的內心吧
因為有愛，才有這個學系——林奈與生命科學系
[心得][閱讀]因為有愛，才有這個學系——林奈與生命科學系
Embed from Getty Images
今年給自己的默許是「一個月要讀一本書」，這本書的作者是是台大生命科學系的張文亮教授，本書收錄了十九個科系成立之初的故事，這要說明一下，這裡頭主要指的是某個人在他生活的時代中有提出一個教育制度、成立一個組織才被收錄進來。
所以這裡頭沒有數學、物理、化學、文學之類的，猜想是這些領域存在人類文明社會的時間長，舉數學來說在希臘時代就有類似學徒的制度，很難指出是某人在幾年幾月成立的。
Embed from Getty Images
最令我印象深刻的就是生命科學系，我很驚訝，林奈(Carl Linnaeus,1707–1778)從意想不到的角度去觀察大自然。他最大貢獻在於提出了雙命名法，意即藉由「界門科目綱屬種」的屬名種名來為生物定學名，他閱讀創世紀後，思考為什麼亞當一看到一個物種就可以為其命名，認為其中是因為萬物當初被創造時就依循了某種法則，創世紀2章20節：
那人怎樣叫各樣的活物，那就是牠的名字。那人便給一切牲畜和空中飛鳥、野地走獸都起了名……
對照利未記11章中，提到了藉由「腳蹄有沒有分瓣」、「吃東西有沒有反芻」、「身體上的翅膀、鱗片」、「用掌行走，或是四足在地上爬行」來分類，進一步提出了我們現在熟悉的分類法，例如偶蹄目、奇蹄目、反芻目、有鱗目、爬蟲類……等等。
並且針對「物」的概念下了定義，凡是有固定形體的存在皆為「物」，而有形體沒有生命的是「礦物界」、有生命沒有感性(feeling)的是「植物界」、有感知卻沒有理性的是「動物界」，在這之上兼具感性、理性、靈性的是「人」。雖然六百萬年前就發現原始人，但是林奈對於文明歷史中存在的人類下了個定義，真正的人類、智人(Homo sapiens)是「渴求永恆」的，因此對照上面的人，不難理解在我們現在人類社會的組成中，並不單純透過生理的結構就能解釋，而是在漫長歷史中，人們正尋找著一份永恆，為了填滿內心的渴望。
“自然科學的存在，不是只留在探討大自然的現象，還有一個更高的目的——認識創造大自然的 神。"——林奈
Embed from Getty Images
他曾經在取得醫學學位後展開一趟旅行，行經瑞典北方與野居的Sami種族一同生活，行遍高山做自然觀察，最後將當時的日記稱為「山谷旅程」，我自己覺得因為很親身的感受過大自然的多樣性、變遷，才讓他對於「信仰」、「科學」、「人生」有了嶄新層次的體會，跟幾乎一年到尾都是待在室內空間、靜式生活的我不同。
我缺乏這方面的生活歷練，所以對於他所闡述的文字、體會無法產生共鳴耶，這些生物的知識國中就學習過，但我只是理所當然地接受，從沒想過是如何歸納出這些法則，或者是：「天啊！竟然是依循這樣的法則來創造！」這裏「天啊」的感嘆可使用的真恰當。
讓我想到總會長牧師在2015年10月7日的證道話語，若不是看了這本書，真是慚愧，自己對於當時的證道沒什麼體會耶，只是白白接受也沒思考。
“宇宙、地球和人等等， 神把一切存在物都創造得很神祕。
然而人們卻把這些神祕的事物視為普通，為什麼會這樣呢？
是因為不瞭解才會這樣。是因為想法層次很低才會這樣。
所以必須與 神成為一體。
如果想與 神成為一體，就要學習 神的想法。
因此，為了讓我們能透過學習來瞭解並實踐， 神才告訴我們。
為了讓我們能透過學習來瞭解並實踐，進而如同 神觀看一般，在同樣的水準上觀看並感受，藉此多領受、多享受，所以 神才告訴我們。"––2015/10/07證道話語 主題：要體會其＜神祕＞，然後喜悅、感謝並付出愛
這次讓我深深感受到閱讀跟瀏覽網頁資訊的差異，閱讀可以自己沈澱地思考，同樣的文字可以聯想到許多其他的事物，也會在過程中進行思辨，但網路的節奏太快了，以致於幾個小時下來，我還不一定真的說得出剛才那段時間我都看了些什麼、吸收了什麼東西，希望這個一個月一本書的節奏可以維持下去。我的暖男室友真的是體會讀書必要性的人，就算忙到不行，還是會在上學前、深夜十一點回家時，利用一些時間讀書，累積下來因著閱讀很多內容的關係，某種程度上人生的歷練、對事情的感知能力都變強了，變得「更暖？」。
(小插曲：我時常跟他提起的笑話
單單對一個人付出、對一個人好叫做暖男，那你知道如果對許多人、所有人都好，叫做什麼嗎？
「中央空調，我們一起成為擁有這個稱號的男人吧！」)
紙張．生活 