[福音歌曲][信仰]我的愛宛如一道瀑布？

鄭明析牧師的詩『服事』寫到：「譜寫詩歌新曲調，歲月盡消磨。都為祂歌頌。」聖經中、歷史上愛 神的人，把自己對天滿溢的愛透過旋律與歌詞，抒發出內心要爆發的那份愛。

[海外志工]7/22day26最後的整頓：翻越攝理的峻嶺

明天就要離開月明洞，所以今天工作到中午之後，就外出吃烤肉跟洗三溫暖，又在錦山漫遊，度過很悠閒的下午。

手機小體會：提升層次需要階段性的達成

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因為手機壞掉了，只好改用備用的手機，因為年代久遠的關係，頻頻跳出系統更新的通知。
想不到花了一小時更新後，又再次跑出更新訊息，花去了不少時間。
身為學電機資訊的學生，不禁內心抱怨：「唉呀，怎麼不設計成一開始就能夠升級到最新的版本呢？」

向主一片丹心的鄭夢周정몽주(東方理學之祖)

刊登於攝理新聞台
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鄭夢周(1337年－1392年4月)，字達可(달가)，夢周一名由來相當有趣，據說他父親鄭雲瓘在夢中看見了周公，為他取名「夢周」。他24歲時，便在三場科舉考試中連中三元(像是基測、學測、指考都考到全國榜首)。他是高麗王朝末代的學者，當時國家以佛教為中心，但是經過三十幾代國王的佑護漸漸腐敗，僧侶們大肆建設寺院，舉辦鋪張的法會斂財營利。而在十三世紀的時候，中國從朱熹開始進行了一連串的謗佛運動，將佛教視為異端，極力地想要排除在儒學思想中帶佛教色彩的部分。高麗則是在十四世紀末的時候，包含鄭夢周在內的幾位學者大力地在國內推行朱子學派的儒學，想要一改當時錯誤的社會風氣，他幾乎是完全繼承了《朱子集注》中所有思想。後代研究將其言論與朱子學做對照，結果發現內容相似度之高幾乎無一處有出入，他對於事情的論證總是順理合乎人情且精準，因而被尊為「東方理學始祖」。

高麗王朝末年，外部要抵擋明朝、日本的壓力，內部則是李成桂(朝鮮王朝的開國之君)掌握兵權讓國王的地位式微。在外交上，為了守護國家的地位，他曾出使明朝六次，日本一次。其中最重要一次是在政治路線上親「明」的君王恭憫王被殺害後，發生了明朝派遣的使臣遇刺的事情，這使高麗與明朝的關係惡化。鄭夢周準確地針對事件原委進行了說明，緩解了兩國矛盾。出使日本時他更以出眾的才識力抗日本眾臣，說明了兩國外交上的利害關係，成功地帶回數百名戰俘。

1392年，現任君王恭讓王自感李成桂勢力日漸壯大，為求自保與鄭夢周商議密謀反對李成桂，同年4月4日，李成桂第五子李芳遠邀請鄭夢周輔佐李氏家族建立新王朝，為此寫下《何如歌》
如此亦如何，如彼亦如何。
城隍堂後垣，頹落亦何如。
吾輩若此為，不死亦何如。
但是鄭夢周以《丹心歌》告白他對於國家的忠心：
此身死了死了，一百番更死了。
白骨爲塵土，魂魄有也無。
向主一片丹心，寧有改理也歟(豈有改變這道理的事嗎？)。

離開府邸後遂被暗殺於開城的善竹橋선죽교(據說是死於亂刀之下)，這件事讓李芳遠背上了惡名，不過鄭夢周死後再也沒人能阻擋李成桂稱王。恭讓王懇求李成桂能留其性命，向李氏立下君臣之誓，高麗王朝也就此結束。直到李芳遠繼位，才又重新追封鄭夢周為「大匡輔國崇祿大夫領議政府事、修文殿大提學兼藝文春秋館事、益陽府院君」，諡號文忠，並將其入祀孔廟。鄭夢周至死仍捍衛祖國的表現，人們此後每當經過善竹橋時，都會特別追思鄭夢周的忠義、犧牲，對於後代不論是其文學、政治、思想、氣概與忠義都在歷史上成為了典範，史載其「不動聲色，張設咸當，時稱王佐之才」。

(開城市善竹橋，被列為北韓第36號國寶)

而其血脈也有傳承下來，比較著名的是偶像團體神話成員申彗星(신혜성本名鄭弼教)，他曾在節目上公佈族譜證明其為鄭夢周第32代子孫。

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而丹心歌也有被引用作為歌詞，同為其後裔的詩人鄭明析寫下《我的身死而又死》一詞，第一段引用丹心歌的內容，但是這個「主」則非指君王，而是主耶穌基督，第二段則延伸講到，就算靈魂消滅了，也不會遺忘與主之間的愛：
我的身死而又死，一百次得治又死，
白骨變為塵土，我的心魂似有又無，
向我主一片丹心，怎麼能夠把他忘卻。
向我主一片丹心，怎麼能夠把他忘卻。

我的靈死而又死，一千次得治又死，
天骨變為塵土，我的靈魂似有又無，
向我主一片丹心，怎麼能夠把他忘卻。
向我主一片丹心，怎麼能夠把他忘卻。

抹大拉馬利亞，所有罪惡得到寬恕，
深深地感動著，願把香膏獻與我主。
在這瞬間群眾圍繞，不了解這心情，
當看見這情景，口中卻出毀謗的話。

親愛的我的同胞，請聆聽我之話語，
永遠的死火中，為我受死我主耶穌，
回憶起他的愛情，在這世上沒有可比。
回憶起他的愛情，在這世上沒有可比。

進一步按這歌詞有人寫了福音歌曲「唯一的愛」

(註：韓劇《茶母》的片尾曲丹心歌與此詩無關)

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為什麼會想要跑馬拉松呢？

我會開始跑步是來自於高中體育老師的啟蒙

是的，一首詩能挽救全世界的人

陳秀喜
<也許是一首詩的重量>

高傲的大樹有雷劈的憂鬱
常被踐踏的小草不羨慕大樹
小草重整根和葉期望屹立的歡呼
梅花不嘆形小滿足自己的芬芳
不嫉妒玫瑰多次的豔麗

古人自大自然得到和平的啟示
黑暗之後晨光初現既不稀奇
煩惱之後邁進智慧的時代來臨
詩擁有強烈的能源、真摯的愛心

也許一首詩能傾倒地球
也許一首詩能挽救全世界的人
也許一首詩的放射能
讓我們聽到自由、和平、共存共榮
天使的歌聲般的回響

你相信詩能夠拯救一個人的心靈嗎？
我國中的時候，寫作文的時候常常被老師評論脈絡跳來跳去，想到什麼就去寫。
所以文章常常拿不到好的分數，後來有一次參加了網路上新詩的活動，很意外的得到了入選，爸媽也半調侃的說也許你這樣子的特質就是和寫詩。
可能這樣子說多少傷害了許多詩人的尊嚴吧，寫詩並不是那麼容易的事情。

鄭明析牧師
<我>

雖只是一片小瓦片
滿戴著千年的夢
我每天以希望搖櫓前進

我
「實踐勝於言語」

身體弱小都可被了解
眼雖小這世界那世界
都可看穿
手和腳像鋼鐵般
在我一生中使用措措有餘

以此身軀
為我
為家庭
為民族
為世界
為天宙
毫無遺憾地奔跑使用

(這首詩也被人譜曲，寫成同名的歌「我」)

是怎樣的人生歷練所以寫出這樣的作品呢？
曾在越戰的生死關頭當中，唯有呼喊著神，毫髮無傷的在戰爭中存活下來，並且以著自己的行動展現了愛仇敵的精神，並沒有為了自己的性命而殺死任何一個生命。
在1978年，一名青年帶著僅有的韓幣，一個裝著聖經與聖經圖表的公事包，他帶著話語展開他福音的旅程，傳達了能夠改正這時代年輕人內心的話語。
並且於90年代著手開發故鄉月明洞，與一般的領袖不同，他總是身體力行，在前面帶領著弟子們建設，將原本偏僻、對外交通封閉且不起眼的山谷，開發成了聖三位在地上永遠的家『自然聖殿』，比起華美的大教堂，在這裡大自然成為神的聖殿，把神所創造的天地萬物，再次的歸榮耀、感謝、愛給聖三位，是因著耶和華神的構想、聖靈的感動、聖子主的保守，也因著老師與弟子們的實踐。
在這裡人們絕對的實踐了聖經中的真理，唯有為了永恆的天國努力地度過生活。
1999年開始展開了世界的福音歷史，截至目前為止鄭明析牧師依然在寫下能夠改變人內心、精神的證道話語，並透過詩與畫作將天的構想、靈感，轉換為實體。
世界上有二十多萬的年輕人正聆聽這話語來度過每天的生活，如果有一句話、一首詩、一次證道能夠拯救生命，你想要聆聽看看嗎？
神所賜予的靈感之語

人們對於『希望』這個單字總是抱持著一些幻象、不切實際，但是當機會就來到門前的時候，卻不去迎接。
明明是自己殷殷期盼的事物，明明去做就可以得到，難道呆呆不動就會有所作為嗎？
唯有去實踐，即時遭遇困難，還是依然去挑戰的人，『希望』會與這樣的人同在。
如此生活吧，希望就會與你同在。

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